Sejarah Asal Usul Jilbab

cara memakai jilbab segi empat Jilbab pasti sebuah kanal berkepanjangan Muslim menutupi tubuh lengkap Anda selain lengan , kaki dan wajah yang sering dikenakan oleh wanita Muslim . Menggunakan jenis pakaian yang terkait dengan undang-undang kemudi Islam untuk menggunakan pakaian yang Cowl genitalia atau dikenal sebagai jilbab . Sedangkan jilbab itu sendiri di dalam Qur'an bernama khumur , seperti dalam surat An Nuur ayat 31 :etimologi
cara pakai jilbab Etimologis dihasilkan dari kata bahasa Arab berarti jilbab jalaba menumpuk atau membawa . Ungkapan jilbab diperlukan di negara-negara Muslim yang berbeda seperti jenis pakaian dengan nama benar-benar benar-benar berbeda . Di Iran disebut sebagai chador , di India dan Pakistan dikenal sebagai pardeh , milayat Libya , Irak abaya , di Unggas charshaf , dan kerudung di Malaysia , sedangkan di dalam Arab - negara Afrika yang diidentifikasi sebagai jilbab . Di Indonesia , memanfaatkan waktu periode " jilbab " dapat digunakan secara luas seperti syal busana menjaga pikirannya sebagian ( rambut dan leher ) yang disiapkan dengan pakaian yang cowl tubuh kecuali telapak tangan dari telapak tangan dan jari-jari kaki . cara memakai jilbab pesta Ini terintegrasi di dalam masuk ke Kamus Besar Bahasa Indonesia yang besar dimulai pada tahun 1990 bersama-sama dengan pemanfaatan populer dari syal Muslim di antara kota . dalam kosakata bahasa Indonesia oleh KBBI on-line , jilbab dikenal sebagai wanita Muslim mengenakan jilbab intensif untuk membayar sempurna dan leher ke arah dada . kadang-kadang , mereka menjaga itu diakui sebagai hasil dari potongan.Latar belakang dan perdebatan jilbabdunia

 Pada Unggas bulan Desember 1934 Pemimpin Unggas Mustafa Kemal Atatrk merilis melarang pada penggunaan kain asli pribumi ( sebelum Unggas dipusatkan oleh Kekaisaran Ottoman ) yang terkandung dalam bangsa.

 Di Iran pada tahun 1936 Shah Reza Pahlavi meluncurkan pembelian yang melarang menggunakan segala macam pakaian bagaimana seseorang dapat pergi tentang wanita Islam di Iran .IndonesiaPada tahun 1983 fokus pada sedangkan menggunakan " jilbab " antara fakultas dan juga Menteri Pelatihan Tradisi Noegroho Notosoesanto yang pada gilirannya direspon oleh MUI , namun manfaat dari jilbab frase . Noegroho menyatakan bahwa mahasiswa yang bagi banyak tujuan ingin memakai kerudung , pemerintah akan membantu dia beralih ke seragam fakultas mengenakan kerudung . Menteri sebelumnya pembinaan dan Tradisi selanjutnya mengadakan sebuah novel berakhir dalam Majelis Ulama Indonesia ( MUI ) dan memverifikasi seragam harus persis sama untuk semua orang berkaiatan menggunakan ide-ide , akibatnya jika benar-benar berbeda dari yang berarti tidak seragam . Di Indonesia , Kamus normal Indonesia yang diluncurkan oleh Balai Pustaka jamur ketujuh 1984 ada sudah ada frase entri jilbab , entri digunakan berdiri sebagai kalimat yang tidak normal di Indonesia ( di hari ini) , khususnya " Hijab " yang menunjukkan kain pengamanan bagi perempuan Muslim genitalia . Fatwa terselubung untuk penggemarKarena Muhammad Nasir Al - jilbab standar yang tepat Albany harus mencakup tubuh manusia , selain wajah dan di samping telapak tangan , jilbab bukan perhiasan , tidak kurus , tidak ketat yang mengungkapkan fisik , tidak tersebar aroma , tidak menyerupai pakaian laki-laki atau anak perempuan pakaian kafir dan tidak pernah pakaian untuk mencari pengakuan . Argumen yang sama seperti yang disarankan Ikrimah , kerudung yang menutup kepala dan leher diperpanjang sepenuhnya berkurang untuk membayar fisik nya , sedangkan yang terkandung di babak yang lebih tinggi dilapisi dengan khimar ( kerudung ) bahkan bisa diperlukan , sesuai dan di antara ayat-ayat surah An - Nur 24 : 31 pendapat ini dibagi lebih lanjut oleh Qaradawi fatwa , seperti meletakkan dalam berbagai modern.

Tweet